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María no es la Madre de Dios Padre, o la Madre de Dios
Espíritu Santo más bien, María es Madre de Dios Hijo, Jesucristo nuestro Señor.
María es la Madre de Dios,
la nueva Eva escogida que nos trajo al mundo la Salvación. Pero, para entender
el título de, "María, Madre de Dios", primero debemos entender
claramente el papel de la Virgen María como madre de nuestro Salvador,
Jesucristo.
Como católicos, creemos
firmemente en la encarnación de nuestro Señor: La virgen María concibió por el
poder del Espíritu Santo. (ver Lucas 1: 26-38 y Mateo 1: 18-25.)
A través de María Jesucristo, la
segunda persona de la Santísima Trinidad, uno-en-ser (consustancial) con el
Padre, y el Dios verdadero del Dios verdadero, entró a este mundo tomando la
carne humana y un alma humana.
María, Madre de Dios
Jesús es verdadero Dios y
verdadero hombre. En Su persona están unidos tanto la naturaleza divina como la
naturaleza humana. María no creó a la persona divina de Jesús, que existió con
el Padre desde toda la eternidad:
"De hecho, Aquel a quien
ella concibió como hombre por el Espíritu Santo, quien realmente se convirtió
en su Hijo según la carne, no era otro que el Hijo eterno del Padre, la segunda
persona de la Santísima Trinidad. Por lo tanto, la Iglesia confiesa que María
es verdaderamente "Madre de Dios" (Theotokos)". Catecismo, #495.
Así lo escribí San Juan
Evangelista:
"El Verbo se hizo carne y
habitó entre nosotros, y hemos visto Su gloria: La gloria de un Hijo único que
viene del Padre lleno de amor y de verdad". (Juan 1,14).
Por esta razón, en algún momento
de la historia temprana de la Iglesia, nuestra Santísima Madre recibió el
título de "Madre de Dios".
San Juan Crisóstomo, por ejemplo,
compuso en su oración eucarística por la misa un himno en honor a María:
"Es verdaderamente justo
proclamarte bendita, oh Madre de Dios, que eres la más bendecida, toda pura y
Madre de nuestro Dios. Te magnificamos, que eres más honorable que los
Querubines e incomparablemente más glorioso que los Serafines. Tú que, sin perder
tu virginidad, diste a luz la Palabra de Dios. Tú que eres verdaderamente la
Madre de Dios".
María, Madre de Dios: objeciones
La objeción al título de "Madre
de Dios" surgió en el siglo V debido a la confusión sobre el misterio
de la encarnación.
Nestorio, obispo de
Constantinopla (428-431), provocó una gran controversia. Él declaró
que María dio a luz a Jesucristo, una persona humana. A esta persona humana se
unió la persona de la Palabra de Dios (el Jesús divino). Esta unión de dos
personas, el Cristo humano y la Palabra divina, fue "sublime y única"
pero meramente accidental. La persona divina habitó en la persona humana
"como en un templo".
Siguiendo su propio razonamiento,
Nestorio afirmó que el Jesús humano murió en la cruz, no el Jesús divino. Como
tal, María no es "Madre de Dios", sino simplemente "Madre de
Cristo", el Jesús humano. ¿Suena confuso? Lo es, pero el resultado de toda
esta confusión fue la división de Cristo en dos personas y la negación de la
encarnación.
San Cirilo, obispo de Alejandría
(muerto en 440) refutó a Nestorio, afirmando:
"No era que un hombre
común naciera primero de la Santísima Virgen, sobre quien luego descendió la
Palabra; lo que decimos es que, uniéndose a la carne desde el útero, [la
Palabra] ha nacido en la carne, haciendo suyo el nacimiento en la
carne...". (Contra aquellos que no desean confesar que la Santa Virgen es
La Madre de Dios).
Esta declaración afirma la
creencia afirmada en el primer párrafo.
María es Madre de Dios oficialmente
El 22 de junio de 431, el
Concilio de Éfeso se reunió para resolver este argumento. El Concilio
declaró:
"Si alguien no confiesa
que el Emmanuel es verdaderamente Dios y, por lo tanto, que la Santa Virgen es
la Madre de Dios (Theotokos) (ya que engendró según la carne, la Palabra de
Dios se hizo carne), siéntase anatema ".
Por lo tanto, el Concilio
reconoció oficialmente que Jesús es una persona, con dos naturalezas,
humana y divina, unidas en una verdadera unión.
En segundo lugar, Éfeso afirmó
que nuestra Santísima Madre puede ser legítimamente llamada la Madre de
Dios: María no es la Madre de Dios, el Padre, o la Madre de Dios, el
Espíritu Santo; más bien, ella es la Madre de Dios, el Hijo, Jesucristo.
El Concilio de Éfeso declaró a
Nestorio un hereje, y el emperador Teodosio ordenó su destitución y exilio.
(Curiosamente, todavía existe una pequeña Iglesia Nestoriana en Irak, Irán y
Siria).
La encarnación es de hecho un
misterio profundo. La Iglesia usa un lenguaje muy preciso, aunque filosófico,
para prevenir la confusión y el error. Sin embargo, debemos reflexionar sobre
este gran misterio de cómo nuestro Salvador divino entró en este mundo, tomando
nuestra carne humana, para liberarnos del pecado.
También debemos reflexionar y
emular el gran ejemplo de nuestra Santísima Madre, quien dijo:
"Soy la sierva del Señor;
hágase en mí según tu palabra".
Que podamos recurrir a ella
siempre como nuestra propia Madre, suplicando:
"Santa María, Madre
de Dios, ruega por nosotros pecadores ahora y en la hora de nuestra muerte.
Amén".
