María, ¿Será cierto que tuvo más hijos?

Por Martin Zavala M.P.D.

Tomado de Defiendetufe.org

Pregunta un lector:

Sres. Misioneros de la Palabra: Yo solamente quiero saber lo siguiente: ¿Es cierto que la Biblia dice que Maria tuvo más hijos y que no fue virgen? Tengo muchos amigos y familiares protestantes que constantemente me dicen eso.

¿Cómo puedo responderles?

Respuesta

Saludos Rosario y gracias por llamarnos. He aquí la respuesta a tu pregunta sobre: "La Virgen Maria"

Estudiemos atentamente la Biblia sobre este tema y vayamos dando respuesta desde lo más sencillo hasta lo más profundo.

1.- En la Biblia No existen las palabras 'hijos de María'.

Es increíble que mucha gente lo diga con tanta facilidad y resulta que ninguna Biblia, en ningún idioma, en ninguna versión usa el plural «hijos de Maria». Siempre, en todas las Biblias del mundo, se habla en singular: "el Hijo de Maria". Afirmar que la Biblia dice "hijos de Maria" es un tremendo error fruto del desconocimiento de la Sagrada Escritura o de querer sacar cosas que la Palabra de Dios no enseña. Ni modo, pero hay muchos 'hermanos' que leen mucho la Biblia pero la conocen muy poco.

Muchas veces cuando alguien nos escribe, nos llama por teléfono o en el radio, le preguntamos que si nos puede dar una sola cita donde diga "hijos de Maria" y nunca pueden contestar. Ni podrán, porque no existe. Si alguien no piensa así respetamos su creencia, pero la Biblia es clara en este aspecto. Entonces, si en la Palabra de Dios no dice eso, ¿De dónde sacan algunos que sí tuvo más hijos? Expliquémoslo en el siguiente punto.

2.- La palabra "hermano' significaba tío, primo, esposa, novia, paisano, sobrino, etc.

En realidad el error proviene de que los protestantes cuando leen que en la Biblia dice 'hermanos de Jesús' (Mc 6,1ss) lo interpretan de una manera literal y piensan: ah... si Jesús tuvo hermanos, entonces la Virgen Maria tuvo más hijos. 

Esto es una mala interpretación porque la misma Biblia nos enseña que, en aquel tiempo y en aquellos idiomas, la palabra 'hermano'=Aj o 'hermana'=Ajot en hebreo y adelphos en griego no significaban solamente hermano de sangre, sino que era una palabra muy común y también usada para llamarle:

+ al tío y sobrino (Gen 12,5 y Gen 13,8)

+ a la esposa y a la novia (Cant 4,9)

+ al paisano (Hech 7,1-2)

+ al correligionario (1 Cro 15,4-5) etc.

La raíz de la interpretación inadecuada es que hay muchos protestantes que se ponen a leer la Biblia y piensa que las palabras que se escribieron hace 2000 o 3000 años en otros idiomas y otras culturas siempre van a significar lo mismo, lo cual puede llevar a mucha confusión.

Al hacer un estudio con la Biblia en un CD-ROM para computadora comprobamos lo siguiente: En cuestión de segundos podemos saber cuántas veces viene en la Biblia la palabra tío, sobrino, suegra, primo, esposa, abuelo... se sorprenderá y confirmará que 40, 70 ó 90 veces viene la mayoría de ellas, en cambio la palabra hermano viene al menos 1187 veces.

Recuérdelo. Sí usaban esas palabras para el parentesco, pero lo más común era llamarle a todos ellos "hermanos".

Por eso es que en la Sagrada Escritura hay ocasiones donde le dicen a Jesús que lo buscan sus "hermanos" cuando en realidad se trataba solamente de parientes. 

Pero... ¿hay algo más que podamos explicar sobre esto? Claro que sí.

3.- El papá del supuesto «hermano de Jesús» no era José sino Alfeo o Zebedeo.

Si Santiago fuera hermano carnal ó de sangre de Jesús, como lo entienden los protestantes (Mc 6,1-3), entonces el papá de él debería ser José. Pues bien, al leer la Palabra de Dios encontramos que Santiago el "hermano del Señor" era un apóstol (Gal 1,19) y al ver la lista de los doce apóstoles no dice que el papá de él sea José sino otra persona. Leámoslo directamente de la Biblia

"Santiago, hijo de Zebedeo…Santiago, hijo de Alfeo"
Mt 10,2-3

Así que ninguno de los dos Santiagos (Jacobo) era hijo de José, y si no son hijos de José, tampoco son hijos de Maria y si no son hijos de Maria por qué andan diciendo eso que no está en la Biblia. Como ves, hermana Rosario, y lo mencionamos anteriormente, se trata más bien de parientes de Jesús.

4.- José No puede ser hijo de José.

Al leer el Evangelio de San Marcos encontramos que el segundo supuesto hermano, después de Santiago, es José.

El protestante rápidamente dirá que eso es así, pero esto es completamente falso por la siguiente razón: Desde aquellos tiempos, y todavía en la actualidad, en esos países de cultura semítica (Israel, Arabia, Egipto, etc) hacen lo contrario a nosotros. En nuestro tiempo es común que si el papá se llama Juan, a uno de sus hijos le pone el mismo nombre, o si se llama Pedro a uno de ellos le pone Pedro. Eso hacemos nosotros hoy en día.

Los judíos hacían y hacen exactamente lo contrario: Nunca le ponen el mismo nombre al hijo. Algo le cambian, cualquier letra, coma ó apóstrofe, pero nunca el mismo nombre. En palabra más sencillas, en la Biblia no hay «juniors». Por eso José, no puede ser hijo de José.

Ni siquiera al hijo de Zacarías le pusieron el mismo nombre, y eso que lo intentaron al ver algo milagroso pasar a su alrededor. Terminaron poniéndole Juan.

En ocasiones cuando nos invitan a programas de Radio les decimos a nuestros hermanos protestantes que nos llamen y nos digan el nombre de un solo judío, en la Biblia, que a su hijo le haya puesto el mismo nombre y nunca nos llaman. Ni nos llamarán, por que eso no existe

5.- En la cruz, al no haber hermanos, Jesús tuvo que dejar a su madre Maria con un discípulo.

Cuando llegó el momento de morir en la cruz, nuestro Señor Jesucristo sabía que tenía que dejar a su madre Maria con alguien, pues José había muerto y también era mal visto que una mujer se quedara sola. Entonces, como no había ningún hermano, se la tuvo que dejar a unos de sus discípulos que fue Juan.:

"… Le dijo al discípulo, eh ahí a tu madre y después a su madre eh allí a tu hijo"
Jn 19,26

¿Qué no habrán leído esto muchos hermanos protestantes que afirman que si tuvo hermanos? Si Jesús tuvo que hacer esto fue precisamente porque no los había.

6.- La palabra "primogénito" tiene un significado cultual, no matemático.

Este es otro de los 'caballitos de batalla' de algunas sectas, pues dicen que si Jesús fue el primogénito entonces hubo un segundo. Dan un significado matemático actual a una palabra que tenía más bien un sentido de relación con el culto. Esto lo podemos comprobar en la Palabra de Dios:

"lo hicieron así porque en la Ley del Señor está escrito todo varón primogénito será consagrado al Señor"
Lc 2,22

Cuando en la Biblia dice que Jesús es el primogénito no está afirmando que hubo un segundo y un tercero, eso es tener demasiada imaginación. Más bien se está hablando que de acuerdo a las leyes religiosas de los judíos él tenía que ser consagrado. A los judíos no les importaba saber si iban a tener otro o no.

Lo que les importaba era cumplir la ley de culto que establecía que todo varón primogénito sería consagrado a Dios.

Hace tiempo platicaba con un hermano evangélico y me comentó que no sabía cómo contestar a los puntos anteriores, que tenía que consultarlo con su pastor. Seguramente que tendrá mucho que consultar...

Por eso ahora hay muchos que dicen: «Bueno, está bien, no tuvo más hijos, pero como Maria y José vivieron como esposos, entonces ella ya no fue virgen y eso sí lo dice la Biblia». Respondamos a esto en el siguiente número.

7.- La palabra "hasta" significa que no pasó nada.

Pues no. Resulta que tampoco en ninguna parte la Sagrada Escritura dice que Maria y José hayan vivido conyugalmente. Lo más cercano y el único pasaje bíblico que usan para pretender afirmar eso, es cuando dice que José no la «conoció hasta que nació Jesús» (Mt 1,25). Y como la palabra 'conocer' también se usaba para hablar de las relaciones matrimoniales entonces los protestantes dicen: «Ya ven, o sea que antes no y después sí hubo algo, porque dice que no la conoció 'hasta' que nació Jesús».

Conociendo un poco de la Biblia es fácil de responder a esto. En primer lugar sí es cierto que la palabra 'conocer' tenía ese significado, pero el error es que la palabra "hasta" no quiere decir que después sí pasó algo, ni en el español de nuestro tiempo, ni en las lenguas bíblicas.

Por ejemplo, si alguien me pregunta a mí que si en mi ciudad de nacimiento han ocurrido terremotos, yo le puedo contestar: "hasta que yo viví allá no pasó nada". Con esto no estoy afirmando que después de que yo me vine si pasó algo y sin embargo usé la palabra 'hasta'.

Igualmente la Biblia dice que:

"Micol, hija de Saúl, no tuvo hijos hasta el día de su muerte"
2 Sam 6,23

¿Acaso tuvo los hijos después de muerta? Claro que no, y se usó la palabra 'hasta'. Sin duda que muchos hermanos separados tienen demasiada imaginación.

8.- La prueba de la Historia.

La Iglesia siempre ha enseñado la Virginidad perpetua de Maria. Esta es una prueba más para los hermanos protestantes que mucho tiempo después inventaron lo de los supuestos hijos:

a) San Ignacio de Antioquía da ya testimonio de esto:

«El príncipe de este mundo ignoró la Virginidad de María y su parto, así como la muerte del Señor: tres misterios resonantes que se realizaron en el silencio de Dios». Año 110~.

c) La liturgia de la Iglesia celebra a María como la 'Aeiparthenos', la 'siempre-virgen Maria'." desde los primeros siglos.

d) María 'fue Virgen al concebir a su Hijo, Virgen durante el embarazo, Virgen en el parto, Virgen después del parto, Virgen siempre' San Agustín Año 450~

e) Esto lo ha reafirmado el magisterio de la Iglesia en muchas ocasiones proclamando la virginidad perpetua de Maria (Concilio IV de Letrán, en 1215). Y modernamente el Concilio Vaticano II. Por esto y dos mil años de historia, siempre hemos creído, dicho y amado a la siempre Virgen Maria.

9.- Un detalle lógico de la Historia.

Si Maria hubiera tenido más hijos, sería lógico que estos se hubieran casado y tenido hijos. Estos últimos hubieran sido nietos de Maria. Para el año 60 ya debería de haber algunos de ellos.

Pues resulta que nunca en ese tiempo, ni a los más herejes se les ocurrió decir eso. Claro que tan grande barbaridad NUNCA se atravieron a decirla porque rápidamente hubieran salido a preguntarle ¿y tú de dónde saliste? Entre ellos se conocían y rápidamente los hubieran desmentido.

Al no haber otros hijos tampoco hubo nietos. A menos que los hubieran clonado...pero no existia la clonacion.

Por eso en dos mil años de historia, y con la Biblia en la mano, siempre hemos creído y dicho la siempre Virgen Maria.

P.D. Hasta Martín Lutero, ya siendo protestante, le llamaba así en su catecismo: La Siempre Virgen Maria.

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María, en la ortodoxia

Católicos y ortodoxos tienen en común la veneración a María. Pero esta veneración tiene acentos distintos. El dogma de la Inmaculada Concepción es ajeno a la  ortodoxia. Por Isabelle de Gaulmyn. 

No hay dogma entre los ortodoxos

La Iglesia ortodoxa no tiene dogmas sobre María. El dogma romano concerniente a la Inmaculada Concepción es totalmente ajeno a la ortodoxia, como también es ajena la idea de transmisión del pecado original por el acto sexual, en referencia a San Agustín.

Los ortodoxos no tenemos dogma sobre la Asunción. Preferimos hablar de Dormición, para insistir sobre el carácter humano de la muerte de María, aunque afirmamos que dicha muerte coincide con su glorificación por parte de su Hijo. Desde el punto de vista dogmático, en lo que respecta a María, Madre de Dios (Théotokos), la Iglesia ortodoxa se ciñe a la definición dada por el concilio de Éfeso (431). 

María, inseparable de la Encarnación

Se trata, por lo tanto, fundamentalmente de un dogma cristológico: María es Madre del Hijo de Dios hecho hombre en la única persona en la que la naturaleza humana y la naturaleza divina son inseparables. En la liturgia, la veneración en relación a María se expresa en la oración que viene directamente después de la epíclesis (invocación del Espíritu Santo) : «Más venerable que los Querubines y más gloriosa que los Serafines, oh Virgen que engendraste el Verbo de Dios, tú eres verdaderamente la Madre de Dios: nosotros proclamamos tu grandeza». 

La veneración a María se inscribe, por lo tanto, en un misterio inefable, como la encarnación, al que está vinculado. Sin duda, esto es lo que caracteriza la actitud ortodoxa en comparación con un enfoque más racional de Occidente, que sintió la necesidad de formular dogmas. El misterio de María es inseparable del misterio de la encarnación.

María, figura de la humanidad

Al mismo tiempo, María es una luz que ilumina el destino de la humanidad. Es la figura de la humanidad que participa en la acción salvadora de Dios. De hecho, María representa la libertad humana. En María, no contemplo ni a la mujer ideal, ni a una divinidad femenina compasiva al lado de un Dios masculino implacable.

María encarna la humanidad que acoge la Palabra de Dios, según la sinergía de la libertad humana y de la gracia divina. Insisto sobre la libertad: esta mujer, esta humana de la que el Dios transcendente quiso tener necesidad para llevar a cabo su plan de amor no es, entre sus manos, un instrumento pasivo.

Su obediencia, su «Fiat», es el de una mujer libre, inspirada por una fe total, tal como expresó muy bien Nicolas Cabasilas, un gran teólogo y filósofo espiritual bizantino del siglo XIV: «Cuando Dios decidió introducir en el mundo a su hijo primogénito para renovar a la humanidad, haciendo de él un segundo Adán, hizo que la Virgen participara en su plan. Dios pronuncia esta importante decisión y la Virgen la ratifica. La encarnación del Verbo no fue sólo obra del Padre, de su Virtud y de su Espíritu. Fue también obra de la voluntad y de la fe de la Virgen». 

María, modelo del verdadero discípulo

María participa en el misterio divino con todo su ser, cuerpo, alma e inteligencia. De hecho, demasiado a menudo se exalta la maternidad física, privando a los hombres de la riqueza simbólica que María les ofrece. Ahora bien, todos nosotros, hombres y mujeres, estamos llamados a alumbrar a Cristo. 

María es el modelo del verdadero discípulo, que acepta la Palabra de Dios, adhiriéndose y sometiéndose de todo corazón.

En el evangelio de Juan, el grupo, a los pies de la cruz, formado por María y «el discípulo que Jesús amaba», representa a la Iglesia: es el conjunto de creyentes que Jesús confía a su madre, a la que le pide que los acoja. María representa, así, a la humanidad, aunque ella, como persona, tiene un papel único en la historia de la Salvación.

Todos somos llamados a acoger

A nivel simbólico, María es la anticipación del «Hombre nuevo». «Los hombres son hombres, pero el Hombre es una mujer», dijo el escritor inglés G. K. Chesterton, citado por Kallistos Ware, teólogo ortodoxo. Hombres y mujeres: todos estamos llamados a tener esta actitud de acogida, de apertura al otro y de don del que, según el simbolismo bíblico, la esposa y la amada son la figura.

Recogido por Isabelle de Gaulmyn

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María, Reina de los Corazones

Padre Tomás Rodríguez Carbajo 

Esta invocación con la que llamamos a María, no está reñida con la manera que tuvo Ella de definirse, cuando habiendo aceptado libremente el ser Madre del Mesías se llamó: "He aquí la esclava del Señor"(Lc.l,38)

Precisamente por la aceptación de ser Madre del Mesías nosotros la tenemos y proclamamos como Reina de todos los hombres. Dice S. Juan Damasceno: "María vino a ser soberana de toda criatura el día en que se convirtió en Madre del Creador".

Se pueden conjugar a un mismo tiempo: El ser esclava de Dios y el ser Madre de todos.

Al reconocerse "Esclava de Señor" es consciente que las consecuencias de su aceptación de ser Madre la tienen que llevar a ser agradecida para con Dios, pues, no ha sido fruto de sus propios méritos, sino todo ha sido pura gratuidad por parte de Dios.

A la madre de Cristo nosotros la reconocemos como madre de todos, pues, formamos una gran familia, la de los que creemos en Cristo como Salvador, quienes componemos la Iglesia. María por ser Madre de la Iglesia, lo es de Cristo, Cabeza, y de nosotros, miembros de ella.

María con todo derecho es nuestra Madre y nosotros la proclamamos Reina de nuestros corazones; con esta expresión queremos manifestar nuestra consagración a Ella para pertenecer totalmente a Cristo. Queremos que Ella ocupe un lugar eminente en nuestra vida, que su protección materna no se reduzca a algo externo y pasajero, sino que entre en nuestro interior, que Ella rija y gobierne nuestro corazón, sede de lo más íntimo de la persona, de donde fluyen los sentimientos y nuestras libres decisiones.

Ella merece que la honremos con un amor exquisito, porque es nuestra Madre. ¿En qué mejores manos de criatura podemos confiar nuestro corazón? A Ella se confió Jesús, pues, Dios no encontr6 una criatura mejor para su Hijo.

Si María reina en nuestros corazones, estamos seguros que Ella nos llevará a buen puerto, hará que el reino de Dios llegue, permanezca y se acreciente en nosotros, por no ser material ni temporal, sino espiritual, se da en nuestro interior.

Este título no es pura apelación sentimental, tiene sus raíces en el papel que María desempeña en nuestra vida o, mejor dicho, el que queremos que desempeñe.

Uno puede ser rey por herencia o por conquista, como es el caso de Cristo Rey, que es por doble capítulo; sin embargo María es Reina por la gracia de su Maternidad, pero lo es realmente, y su reinado es inseparable del de su Hijo.

Este título no es nuevo, ya varios santos hace mucho tiempo lo han proclamado con parecidas palabras:

.San Anselmo le llama:"Arrebatadora de los corazones" y "Cazadora de almas".

. San Pedro Damiano dice que María "reivindica un singular principado en nuestros corazones".

.San Juan Eudes: "Después del Corazón adorable de Jesús, Supremo Monarca de Cielos y tierra, el Corazón Augusto de la Reina de los Angeles y de la Madre del Rey de los Reyes es el Rey de todos corazones que han sido creados para amar a Dios".

.San Luis Mª Grignion de Montfort de una manera explícita llama a María "Reina de los corazones".

En la dinámica del Evangelio "Servir a Dios es reinar".

¿Quién le sirvió mejor que "la esclava del Señor"?

¿Quién nos puede ayudar mejor a amar a Dios que la que Cristo tuvo como verdadera Madre y nos la dio a nosotros como tal, para que ejerciera su oficio materno en nuestra vida espiritual?

¿Qué hijo, que se aprecie de bueno, no tiene a su madre como reina de su corazón?

Cuando hacemos la consagración a María, le ofrecemos todo lo que somos y tenemos, conscientes de que todo nuestro ser en donde mejor está es en sus manos, y esto es decirle que la proclamamos "Reina de nuestros corazones".

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MARÍA, ESPOSA DEL ESPÍRITU SANTO

Madre Adela Galindo, SCTJM
Fundadora 
© Solo para uso privado

La palabra "esposa" expresa la relacion intima y estrecha entre Maria y el ES. Esta union intima y unica entre el ES y Maria tuvo lugar en el momento de su inmaculada concepcion en el vientre de su madre, Santa Ana. En esta union mistica y a traves de ella, Dios mantuvo a Maria libre del pecado original. Tambien la lleno de una abundancia de gracia tal que le permitiera un dia convertirse en la Madre de Dios.

El hecho de que el ES more permanentemente en el alma de Maria es tan grande que ella, una criatura, es capaz de dar a conocer a nuestros sentidos la divina Persona del ES, ya que este es puro espiritu. Igual que una pintura o escultura revela el talento de un artista, pues de otra manera no seria visible para nosotros, lo mismo ocurre con la Stma. Virgen Maria., Ella es la "suprema obra maestra del ES", que no solo revela, sino que nos hace ver mas claro la obra que el ES quiere hacer en las criaturas.

La relacion entre María y el Es es un amor receptivo y fructificador. En el momento de la Anunciacion, por su receptividad a la gracia y al poder del ES, que vino a ella y la cubrio, Maria se hizo abundantemente frucitificadora, al concebir al Verbo Eterno encarnado, a traves de quien la Vida de gracia llegaria al mundo.

Todas las gracias llegan a nosotros desde Dios Padre a atraves de los meritos de su Hijo Jesucristo. Se distribuyen a traves de la obra del ES. Maria refleja al ES, en su santidad, pero además, colabora con El, en la obra de santificacion de las almas. Como esposa del ES y debido a su relacion intima y estrecha con El, Maria colabrora libre y conscientemente en el trabajo y la obra de santificacion del ES. Maria no es solo el reflejo humano o signo del ES, es tambien el instrumento humano del ES en el proceso de santificar las almas. De llevar las gracias, ganadas por Cristo en la Cruz, a todas las almas. Por eso a Maria, se le llama "mediadiora de las gracias". (La ensenanza papal data de 1748, el Papa Benedicto XIV, Carta apostolica, Gloriosae Dominae Dei Genitricis Mariae, hasta nuestros tiempos- 5 dogma)

En el matrimonio, el amor de los conyuges es tan dinamico y fructifero, que el fruto de ese amor marital es una vida. En la Anunciacion vemos la relacion esposal de Maria y del ES. El angel Gabriel dice a Maria: "alegrate llena de gracia, el Señor esta contigo" (inmaculada, llena del ES) "vas a concebir en el seno y vas a dar a luz un hijo, a quien pondras por nombre Jesus." Maria responde: Como sera esto, pues no conozco varon? El angel respondio: "El ES vendra sobre ti y el poder del Altisimo te cubrira con su sombra; por eso el que ha de nacer sera santa y sera llamado Hijo de Dios".

La union del ES y Maria, dan como fruto: la vida de Jesus. Esta mision no se limita al momento de la Anunciacion. Todos los nuevos advenimientos de Cristo para el mundo, requieren de la acción poderosa del Es, y la cooperación plena de la virgen Stma. Si este periodo previo al Tercer Milenio debe caracterizarse como un nuevo advenimiento espiritual, un resurgir espiritual de conversion y de un reencuentro con la Persona de Cristo como Salvador y Redentor, entonces necesitamos la accion conjunta del ES con Maria.
..
Esta es precisamente la mision del ES con Maria, en las almas, hacer que por la union de ambos, Cristo nazca en cada corazon. En las almas: Pasaje de la Visitacion: Luc 1:39-45 (Leer)
este saludo de Maria, que produjo la pre santificacion de Juan Bautista y el bautismo en el Espiritu para Isabel es el primer milagro de Maria en el orden de la gracia.
-al saludo (ante la presencia), gozo y paz. Juan Bautista es pre-santificado e Isabel llena del ES. (alaba, proclama con conocimiento un dogma de fe, etc)

En la Iglesia: Pasaje de Pentecostes:
Los apostoles estaban reunidos en oracion con Maria, escuchandola dejandose formar por Ella. Es precisamente en este momento que desciende sobre ellos (sobre la Iglesia naciente) el ES.

Hay una rafaga de viento, lenguas como de fuego que se repartieron y posaron sobre cada uno de ellos; quedaron todos llenos del ES. Aunque hubieron varios signos visibles de la presencia del ES y de su accion, el mayor y mas perfecto, fue Maria)

Vemos como la presencia de Maria, irremediablemente atrae el derramamiento del ES en la Iglesia. Hoy Maria, esta visitando el mundo, de una manera jamas nunca vista, )querra ella atraer un nuevo pentecostes sobre la Iglesia? Estan Maria y el ES, actuando para traer un nuevo advenimiento de Cristo a la Iglesia y al mundo? El ultimo capitulo del Apocalipsis termina con una suplica unida, del Espiritu y de la Esposa que dicen: Ven! (Apoc 22:17) Gran Manifestacion Mariana de estos tiempos: JPII.

"EL ESPIRITU Y LA ESPOSA DICEN, VEN"

"Espiritu Divino, renueva tus maravillas en esta nuestra era como si fuera un nuevo Pentecostes, y concede que tu Iglesia, orando perseverantemente e insistentemente con un solo corazon y mente junto con Maria, la Madre de Jesus, y guiados por Pedro, promueva el reinado del Divino Salvador, el reino de justicia, de amor y de paz". (oracion usada por JP XXIII, al invocar el Concilio Vaticano II da vision profetica)

Desde el siglo pasado, pero mas claramente desde el Concilio, mas o menos 30 años hemos visto 2 grandes corrientes fluir por el interior de la Iglesia: 1-hemos visto al ES actuar de una manera soberana a traves de lo que conocemos como renovacion carismatica (aunque transciende); y tambien al Espiritu revelar a su Esposa, la Virgen Maria, a traves de lo que conocemos como movimiento mariano (mucho por apariciones, resurgir llamado a consagracion, Luis de Montfort, 5 dogma, y Papas marianos, culminando con JPII)

Podriamos decir que la RC fue llamada a ser un movimiento profetico que nos apuntara hacia un nuevo pentecostes. Pero para que se de un nuevo Pentecostes, tienen que haber los elementos del primero: Cruz (o purificacion) Maria y Pedro (apostoles)

El Cardenal Suenes dijo profeticamente en 1974, que si esta renovacion espiritual en la Iglesia o nuevo pentecostes volaria sobre todo el mundo, tendria que ser avilitada con dos alas, una la Virgen Santisima y la otra, Pedro, la cabeza visible de la Iglesia.

QUE ESTA DICIENDO O COMO NOS ESTA PREPARANDO EL ES A TRAVES DE MARIA, PEDRO Y LA RC?

En Mayo 18, 1975, celebraba Pablo VI la Eucaristia en la Basilica de Sn. Pedro para miles de personas que asistian a la conferencia internacional carismatica y para otros miles que asistian al congreso internacional de Mariologia. Que significante coincidencia.. Pedro, el ES y Maria.

A traves de la RC: (tiempos de dificultad y derramamiento de los dones para conbatirlos)
Al dia siguiente, Pentecostes 1975, desde el altar mayor de Sn. Pedro, se dieron varias profecias que nos preparaban para un total abandono en las manos del Senor durante tiempos de oscuridad que vendrian al mundo y para un tiempo de gloria que vendria para la Iglesia. Fue un mensaje preparando a la Iglesia para un combate espiritual, para una gran evangelizacion y para un nuevo amanecer para la Iglesia, para un reinado espiritual de Jesus: "Por que les amo, quiero prepararles para lo que ha de venir. Dias de oscuridad y tribulacion vendran sobre el mundo, y dias de prueba y purificacion para la Iglesia, preparandola para un nuevo amanecer, una nueva era de gloria y de una gran evangelizacion, como no se ha visto antes. Estare con ustedes, preparandoles para el combate espritual, para el cual necesitaran una nueva sabiduria, un nuevo poder y un nuevo entendimiento".

3 anos mas tardes en 1978, cuando JPII es elegido Papa, desde el balcon de la misma basilica, confia la Iglesia en estos tiemos dificiles a la Virgen Maria, a su Corazon Inmaculado, todo su pontificado y la vida de la Iglesia y asi empezar en este camino nuevo de la historia y de la Iglesia.

En Fatima (1982): (despues de su atentado)

"El sucesor de Pedro se presenta aqui como testigo de la inmensidad del sufrimiento humano, como testigo de amenazas casi apocalipticas que se vislumbran sobre las naciones, y la humanidad completa. El trata de abrazar estos sufrimientos con su debil corazon y los coloca ante el corazon de la Madre, el Corazon Inmaculado de Maria. Mi corazon esta oprimido al ver el pecado del mundo y como todas las consecuencias de esto se ciernen como una nuve negra sobre la humanidad, pero tambien mi corazon se regocija porque al consagrar el mundo y la Iglesia al corazon de la Madre, los estamos acercando a Cristo, la fuente de la Vida que fluyo desde la Cruz, para dar santidad y para dar nueva vida. Oh Madre, cuida de los lideres de las naciones, y a los que tienen poder de influnciar el destino de la humanidad. Cuida de la Iglesia, que es siempre amenazada con el espiritu del mundo, per el amor de Dios es mas poderoso que cualquier mal".

Juan Pablo II, personalmente y en todos sus peregrinages, consagra toda la Iglesia al Corazon Inmaculado de Maria. Si la Iglesia, necesitaba adquirir una nueva sabiduria, un nuevo poder, un nuevo entendimiento, un nuevo corazon, que mejor medio podria utilizar el Vicario de Cristo que consagrarla a Maria, a su IC, a Ella que es la esposa del Espiritu, la mediadora de las gracias, el trono de sabiduria, la corredentora, la llena de gracia, el prototipo de la Iglesia, Virgen Poderosa, Refugio seguro en tiempos de dificultad.....

JPII, inicia el ano Mariano el dia 7 de Junio, 1987, dia de Pentecostes. (signo)

Y A TRAVES DE MARIA?

-mucha oracion, ayuno, penitencia, vida de virtud.
-confesion, recibir la Eucaristia diariamente y la adoracion al SS.
-Escrituras, santo rosario, vida de reparacion
-fidelidad al Santo Padre y al Magisterio
-consagracion como remedio seguro para estos tiempos de tribulacion
-uso de sacramentales y tener signos benditos en nuestros hogares
Pareciera que nos estuviera dando armas para la lucha que ella misma nos insinua cuando dice: AAl final mi Inmaculado Corazon triunfara, y un tiempo de paz sera concedido al mundo". Nos indica el camino de alcanzar este triunfo y esta era de paz.

SLM siempre tuvo la vision profetica de como seria este ejercito, los que se han consagrado al Corazon de Maria: "al final de los tiempos, por la gracia que Dios va a dar atravez de Maria, van a surgir grandes santos que incendiaran el mundo con el fuego del E.S. Llevaran en sus corazones el oro del amor, el incienso de la oracion en el espiritu y en el cuerpo, la mirra de la mortificacion, en el alma total docilidad al ES."

*En resumen vemos al ES, a traves de su esposa y el cabeza de la Iglesia anunciando tiempos de Cruz y de Gloria. El Calvario y el Tabor. El Calvario y el Cenaculo.

MONTE TABOR Y CALVARIO (MONTES-LUGARES DE MANIFESTACION DE DIOS)

La experiencia en el Monte Tabor puede ser considerada como una pequena manifestacion de lo que seria la gloria futura. El evento de la transfiguracion esta rodeado de una serie de elementos carismaticos en la vida de Jesus: sanaciones, liberaciones, milagros, apariciones, luz resplandeciente, profesion de fe de Pedro, profesias de la pasion y resurreccion.

La renovacion carismatica (este derramamiento especial del Espiritu en estos tiempos) y las manifestaciones marianas que hemos visto en estos ultimos años, pueden tambien compararse a la experiencia de la Transfiguracion. En ambas vemos muchos signos milagrosos:. Maria, generalmente se aparece en montanas y en esos lugares se suceden muchos signos carismaticos: sanacion, visiones, luces, fragancias, nubes que toman forma, manifestaciones en el cielo, sol, luna, etc.
El Espiritu y la esposa que claman: Ven Senor Jesus!
AOH Maria, tu que eres Madre de la Iglesia, obten para la Iglesia el don del Espiritu Santo, para que sepa proseguir con constancia hacia el futuro por el camino de la renovacion marcada por el ES y que sepa asumir en tal obra renovadora todo lo que es verdadero y bueno, discirniendo asiduamente entre los signos de los tiempos lo que sirve para el advevenimiento del Reino de Dios" (JPII- Dia de Pentecostes 1982)

Nosotros hemos palpado la obra del Espiritu en estos tiempos y la obra que se la ha encomendado a Maria en estos tiempos. Hemos sido privilegiados, pero no podemos ser como Pedro que no interpreto correctamente el evento de la Transfiguracion, y quiso quedarse construyendo 3 tiendas. Enbelezado en su experiencia. Debemos aprender que es necesario ir al Calvario para entrar en la gloria.

Tres discipulos, Pedro, Santiago y Juan, fueron los unicos que participaron de la experiencia de la Transfiguracion. Por este privilegio ellos tenian de manera especial la responsabilidad de recordarse la leccion del Tabor in los momentos de tribulacion que se avecinaban y ademas, la mision de fortalecer a sus hermanos. (se durmieron). No supieron descubrir la seriedad del momento.. Podemos estar envueltos en la obra del Es y en la obra de la Santisima Virgen y no captar la seriedad de ambas manifestaciones. No es entretenimientos sino mas bien entrenamiento.

Es precisamente a ellos tres que Jesus les dice: "orad y velad, para que no caigais en la tentacion, pues el espiritu es fuerte pero la carne es debil". Y esas son tambien las palabras que oimos a nuestra madre decir: "Oren, Oren, Oren, el demonio anda como leon queriendo devorarles"

Juan, se durmio y salio corriendo cuando apresaron a Jesus, pero llego al Calvario de mano de Maria. Es por esto que el Senor esta enviando a su Espiritu y a la Esposa, para que nos preparen, nos sostengan, nos fortalezcan y nos guien para ser fieles al plan del Senor hasta la cruz

Maria juega un papel indispensable en esta preparacion de la Iglesia para que junto con el Espiritu, clamen "Ven, Senor Jesus". "Ven y Reina de una manera nueva en el corazon de todo hombre".

COMO ESTA EL ES LLEVANDO A CABO ESTA PREPARACION EN NOSOTROS?

-formandonos como Iglesia en el seno de Maria (consagracion): Llevandonos al monte y al desierto (oracion y ayuno, para resistir), siendo alimentados con su maternidad espiritual, siendo dirigidos por su sabiduria, y llevandonos de la mano de Maria, hacia la pasion y resurreccion.

El Es nos esta revelando a Maria, Igual que la primera venida fue atraves de Maria y del poder del ES, este advenimiento, primavera de la Iglesia, o resurgir del cuerpo mistico, se dara atraves de Maria y del ES.

"La salvacion del mundo comenzo por medio de Maria, y por medio de Ella debe alcanzar su plenitud".

San Luis de Montfort:
El ES quiere, en estos tiempos, manifestar y revelar a Maria, Porque?
Ella se oculto en este mundo y se coloco mas baja que el polvo por su profunda humildad.
porque Ella es la obra maestra de sus manos, y El quiere ser alabado y glorificado atraves de nuestra contemplacion de las maravillas que El hizo en Maria.

porque Ella es la aurora que precede y anuncia al Sol de Justicia, Jesucristo, y por lo mismo, debe ser conocida y manifestada si qureremos que Jesucristo lo sea.

porque Ella es el camino por donde vino Jesucristo a nosotros la primera vez, y lo sera tambien cuando venga la segunda, aunque de modo diferente.

porque Ella es el medio seguro y el camino directo para encontrar a Jesucristo y hallarle perfectamente.

porque Ella debe resplandecer en estos tiempos, mas que nunca, en misericordia, poder y gracia: misericordia, para recoger a los pecadores y llevarlos a la conversion y a la Iglesia de Su Hijo; en poder contra los enemigos de Dios, contra Satanas y sus secuaces; en gracia para animar y sostener a los que se dejan transformar por el poder del ES y para llegar a ser santos.


Es precisamente por que el ES quiere revelar y manifestar poderosamente a Maria en estos tiempos de gran dificultad para la Iglesia, que la estrategia especifica para la victoria de la Iglesia sobre el Principe de la Oscuridad es "consagracion al Inmaculado de Maria."
"La victoria si llega, llegara por medio de Maria...Cristo vencera por medio de Ella, porque El quiere que las victorias de la Iglesia en el mundo contemporaneo y en el mundo futuro esten unidas a Ella". (JPII Cruzando el umbral de la Esperanza)

Esta estrategia es esencial al mensaje de Fatima, a toda la vida y linea pastoral clara y directa del Santo Padre y en todas las revelaciones marianas de este ultimo siglo. En Fatima la Virgen dijo a Sor Lucia: "Al final mi IC triunfara". Este triunfo del IC de Maria y el triunfo del ES en este nuevo pentecostes son uno y un mismo triunfo. 

PORQUE ES UN UNICO TRIUNFO?

 Porque el Corazon de Maria, es santuario del ES, esta lleno de gracia. En este triunfo se pondra de manifiesto el corazon de criatura que ha sido formado, creado por el ES y el cual es modelo de la Iglesia. Lo que el ES ha hecho en Maria, lo quiere hacer en nosotros. Al triunfar su corazon, triunfaran las virtudes que en el residen: la paz, el amor, sacrificio, la bondad, fidelidad, obediencia, verdad, mansedumbre, humildad, etc... Es otras palabras, triunfaran en el mundo los frutos del ES, que residen en perfeccion en el Corazon de Maria.

Como condicion esencial para estre triunfo, la Virgen Maria llama a la consagracion a su IC y la reparacion. Porque?
-A la Consagracion, para que adentrandonos en su corazon, el ES pueda hacer en nosotros lo mismo que hizo en Ella. Para que la aceptemos como Madre, Maestra y Reina de nuestros corazones. La consagracion le permite a Ella llevarnos a esta plena unidad con el ES, unidad que ella posee de manera inefable, como dice Sn. Maximiliano Kolbe.
-A la Reparacion, para que el ES nos convensa de nuestros pecados, nos de conciencia de las ofensas que comentemos contra el Corazon de Jesus, y nos lleve al verdadero arrepentimiento, condicion esencial para la comunion con este Corazon.

Triunfando el Corazon de Maria en la Iglesia y el mundo, vendra un derramamiento del ES, un nuevo Pentecostés. Y ellos traeran un nuevo adveniemiento de Cristo, el reinado del Corazon de Cristo en el corazon de los hombres. La humanidad parece haber perdido su corazon, o como le llama su santidad JPII, parece haber perdido su conciencia. Cuando el hombre endurece su corazon, es incapaz de amar, de entregarse, de discernir entre el bien y el el mal, de sacrificarse, de pensar en el bien de los demas. Ahi provienen las guerras, violencias, odios, inmoralidades, idolatrias. La humanidad necesita un transplante de corazon, necesita adquirir un nuevo corazon, necesita al ES que es el unico que puede quitar de nosotros el corazon de piedra y darnos un corazon de carne; y necesita a Maria, para que nos forme, nos moldee a imagen del Corazon de Su Hijo. "Dios ES, se hizo fecundo en Maria, su Esposa. Con Ella, en Ella y de Ella produjo a su obra maestra, que es un Dios hecho hombre, y produce todos los dias, hasta el fin del mundo, en los miembros de su cuerpo mistico, a hijos de Dios, semejante al Unico Hijo. Por ello, cuanto mas encuentra a Maria, su querida e indisoluble Esposa, en una alma, tanto mas poderoso y dinamico se muestra el ES para producir a Jesucristo en esa alma y a esta en Jesucristo." (Sn Luis de Montfort)

El Senor no solo quiere que este plan se conozca, sino que lo ha hecho una condicion para que se de este nuevo reinado, esta nueva presencia espiritual de Cristo, este nuevo pentecostes. El quiere a su Iglesia, a las gentes y naciones consagradas al CI de Maria, para que siendo Ella reina de nuestros corazones, nos lleve por el camino seguro y nos prepare para el Reinado del Corazon de Jesus.

El Cardenal Wyszynski de Polonia, en 1961 se dirigio a todos los sacerdotes mientras se preparaban para consagrar toda la nacion al CI de Maria: "parece ser que Dios ha querido darle todo a Maria. Primero su ES en su concepcion inmaculada, despues en la Anunciacion le dio a su Hijo, en la Cruz, al discipulo que representa la Iglesia. Debemos darle todo a Ella. En estos tiempos dificiles debemos confiarnos y entregarnos a Ella. Estamos en camino hacia Jerusalen, para beber del mismo caliz que Jesus bebio. Debemos refugiarnos en Ella, prepararnos dentro de su corazon."


"La Iglesia persevera en oracion con Maria...unida a la Virgen Madre, se dirige incesantemente como esposa a su divino esposo, como lo atestiguan las palabras del apocalipsis: El Espiritu y la Esposa dicen al Senor Jesus: Ven!. En la perspectiva del tercer milenio de Cristo, esta oracion esta encaminada a los destinos salvificos hacia los cuales el ES abre los corazones con su accion a traves de toda la historia del hombre en la tierra. Pero al mismo tiempo, esta oracion se orienta hacia un momento concreto en la historia, en el que se pone de relieve la "plenitud de los tiempos: marcada por el ano 2000. La Iglesia desea prepararse a este jubileo por medio del Espiritu Santo y junto con Maria y atraves de Maria, asi como por el ES fue preparada la Virgen de Nazaret, en la que el Verbo se hizo carne". (JPII Enciclica sobre el ES)

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