Por; Ruby Flores
El tema de las imágenes es uno de los temas mas controvertido entre Cristianos católicos y protestantes. La razón esta en el libro de éxodo donde aparentemente se prohíbe las imágenes de una manera rigurosa, cosa que mueve a las sectas fundamentalistas a lanzar feroces ataques a la fe católica, argumentando que los católicos cometen idolatría por tener imágenes en sus templos, casas y lugares públicos donde se exhibe como “icono religioso” la cruz de cristo o una imagen que representa a María Santísima.
Primeramente debemos saber en que época y circunstancias se escribió este libro para que sepamos lo que significa la palabra “idolatría” en su verdadero contexto y podamos entender a que se refiere exactamente la prohibición para que no caigamos en el error del fundamentalismo irreverente que daña los buenos valores y costumbres que nos ayudan en nuestro crecimiento espiritual y pedagogo porque un texto sacado de contexto es un pretexto.
Éxodo proviene del latín exŏdus, y éste del griego ἔξοδος, éxodos, que significa ‘salida’. y se escribió entre los años 400 y 480 A,C. Durante la liberación de los israelitas de la esclavitud de egipto. era una época bastante difícil en la que dominaba la esclavitud, la ignorancia y el politeísmo a otros dioses porque el mundo que rodeaba a los hebreos era politeísmo y fetichista. la causa de la existencia de la adoración a falsos dioses entre los israelitas se debía precisamente al desconocimiento en el que vivían por no tener todavía una ley moral que los educara y les formara una conciencia recta en el monoteísmo sino que todos los hombres vivían sin Dios y sin esperanza porque en un principio Dios dejo que cada uno siguiera su propio camino, lejos de su providencia (Ef 2:11-11), Por eso de alguna manera ú otra los hombres buscaban algo en que poner su confianza para que los motivara a cultivarse en su propio ambiente y nación.pero después de un determinado tiempo, Dios se manifestó a los hombres para darles una formación moral para que aprendieran a confiar en lo que es realmente verdadero y eficaz para su salvación. Así que, el conflicto que sostenía Dios contra el pueblo de Israel no derivaba precisamente por tener o hacer imágenes sino por tributarles “adoración en su corazón” como si fueran de condición divina y creer que en ellas habitaba el “alma”, “espíritu” o algún aliento de vida para que los pudiera salvar (Is 45:21-22; Dt 32:21).
Dios no prohíbe las imágenes, estatuas o cualquier otra cosa representativa que nos ayude a recordar de manera visual a las personas que tanto amamos, respetamos o admiramos contemplativa mente porque desde la creación del mundo siempre han existido las imágenes con un importante contenido significativo simbólico y moral en las distintas épocas de la historia de la humanidad.)
En el pueblo de Israel, Las imágenes siempre han estado presentes como un medio importante que han sido utilizadas para representar de manera explicita a los héroes y santos profetas de su época para tributarles un homenaje conmemorativo de honor entre los israelitas (Mt 23:29: II Sam 18:18). para uso empresarial bancario (Mt 22:19-22). para uso de pedagogía, culto sagrado y representación Religiosa (Jueces 18:30-31) (1 Rey 6:23,27,29-32; 1 Rey 7:23-29; Gen 1:26) (1 Re 6.17-18) (1 Samuel 6:5-11; Ex 25:18-19; Ex 25:22) (Num 21:8-9) (2 Cron 3:7,10-11) (1 Rey 9.1-3 ). Para representar la gloria, poder y majestad de Dios (Heb 9:5; Dan 3:55; Ezeq 10:1,4-18; Is 37:16; Salm 99:1; Ex 25:22). Para uso de corativo en los templos y lugares públicos (1 Rey 6:23,27,28,29-32; 1 Rey 7:25,29-31: Ezeq 41:20-25; II Cro 3:7-10) según el carácter del indole. Por eso Dios utilizó las imágenes simbólicas para representar de forma visual el carácter de la “Religion judia” que profesaban los israelitas como una disciplina y ley moral (Heb 10:1). Así de la misma manera, los Cristianos tenemos imágenes simbólicas en nuestra Santa iglesia catolica para representar visualmente el carácter de la “Religion cristiana” que profesamos como una disciplina y ley moral constituida en el amor y la unidad en Cristo (Hech 25,19) - (Mt 22:37,39-40) - (Jn 17,21).
Los cristianos católicos no tenemos dioses extraños a “Yahveh” porque un dios es una falsa deidad que se adora como si fuera de esencia o naturaleza divina y los Cristianos no adoramos imágenes ni a ningúna otra cosa que no sea solo a Dios, sabemos muy bien que las imágenes no tienen naturaleza ni las cualidades que forman integralmente a un ser vivo, “alma” “espíritu”, “carne” y “aliento de vida” por ser solo figuras gráficas a color que sirven para representar a alguien o expresar algo en especial para ser vistas por los ojos humanos. nosotros tenemos imágenes de carácter simbólico y moral a las que solamente respetamos porqué representan a los personajes históricos del nuevo testamento cómo nuestro señor Jesucristo (el verbo encarnado, Col 1:15; Jn 1:1-14; Col 2:9 ), maria santísima (madre del verbo, Mt 1:23; Lc 1:31-43; Gal 4:4), san José (padre adoptivo del verbo, Mt 1:20-21; Jn 1:45 ) entre otros personajes santos que pertenecieron a la época más importante de nuestra salvación.
No existe un solo pueblo o nación que no tenga imágenes monumentales en sus plazas o calles para honrar de manera publica ú privada a sus heroes nacionales, filósofos, presidentes u cualquier otro que haya tenido un importante significado para sus patrias. así de la misma manera, nosotros tenemos imágenes para homenajear de manera publica ú privada a los cristianos de las distintas épocas de la historia que vivieron la santidad de una manera entregada a la voluntad de Dios, los cuales dieron sus vidas para ser un testimonió vivo de Jesucristo y fueran para nosotros, y para las generaciones futuras, un modelo a quien imitar (Filip 3:17; Heb 6:12). (Apoc 6:9; apoc 7:9,13-14).
Las sectas protestantes mienten cuando dicen que los cristianos adoramos las imágenes de maria, Jesús o de los santos pero solo es una acusación llena de ignorancia y prejuicio acerca de la doctrina católica porque realmente no la conocen ni saben lo que significa adorar sino solamente repiten lo que otros creen o piensan de ella. La iglesia católica nunca ha enseñado adorar imágenes porque “adorar” significa creer y reconocer a alguien como “Dios supremo”, y la iglesia siempre ha profesado la religiosidad en la creencia de un solo Dios (Monoteísmo), esto lo podemos ver en su catecismo oficial donde enseña la adoración a un solo y único Dios verdadero, creador del cielo y de la tierra. Veámoslo
(Catecismo de la iglesia católica, No 2096.) La adoración es el primer acto de la virtud de la religión. Adorar a Dios es reconocerle como Dios, como Creador y Salvador, Señor y Dueño de todo lo que existe, como Amor infinito y misericordioso. “Adorarás al Señor tu Dios y sólo a él darás culto” (Lc 4, 8), dice Jesús citando el Deuteronomio (6, 13).
Lo que la iglesia enseña acerca de las imágenes sagradas no contradice el primer mandamiento del catálogo porque el acto que se le tributa a las imágenes sagradas de maria, Jesús o de algún santo, es un culto de veneración que significa «Respeto» y se fundamenta en el misterio de la encarnación del verbo de Dios. es decir - que la iglesia enseña solo a venerarlas porque representan a los amigos de Dios que se encuentran plenamente en comunión con el verbo divino (Jesucristo). Así como se hacia en el antiguo testamento con las imágenes que estaban en el templo de Salomón, las cuales eran sumamente respetadas con una profunda religiosidad por todo el pueblo de Israel porque representaban la gloria, el poder y la majestad de Dios entre los israelitas, Este culto que el pueblo de Israel le tributaba a las imágenes sagradas se llamaba “culto de veneración” (1 Rey 8:6,7,10,11-13; Ex 25:22).
Por tanto. no se puede acusar a un cristiano de idolatría por tener y venerar alguna imagen de Jesús, maria o de algún santo de su devoción porque “Venerar” no es lo mismo que “adorar”. Venerar es un sentimiento menor que deriva de un profundo respeto por alguna persona o algo que le recuerda a esa persona que tanto ama o admira. Mientras que la adoración es un acto interno mucho mas grande y profundo que deriva de un sentimiento monoteísta, algo que no se debe confundir con la “veneración” por ser un sentimiento mucho mayor que este, el cual le corresponde solo a Dios (Mt 4:10; Dt 6:13; Lc 4:8).
La iglesia católica no permite el culto politeísmo a otros dioses extraños al único Dios verdadero “Yahveh” sino que la idolatría la condena rigurosamente, aplicando la excomunión a quien la práctica, tomando como norma el primer mandamiento del catalogo. Veámoslo
(Catecismo de la iglesia católica, No 2112.) El primer mandamiento condena el politeísmo. Exige al hombre no creer en otros dioses que el Dios verdadero. Y no venerar otras divinidades que al único Dios. La Escritura recuerda constantemente este rechazo de los “ídolos [...] oro y plata, obra de las manos de los hombres”, que “tienen boca y no hablan, ojos y no ven”. Estos ídolos vanos hacen vano al que les da culto: “Como ellos serán los que los hacen, cuantos en ellos ponen su confianza” (Sal 115, 4-5.8; cf. Is 44, 9-20; Jr 10, 1-16; Dn 14, 1-30; Ba 6; Sb 13, 1-15,19). Dios, por el contrario, es el “Dios vivo” (Jos 3, 10; Sal 42, 3, etc.), que da vida e interviene en la historia.
a los protestantes les enseñan que la “idolatría” es tener o hacer imágenes, rezar rosarios, cargar, besar y prender veladoras pero este tipo de opiniones solo dejan ver la tremenda ignorancia y analfabetismo en quien hace esta acusación absurda porque realmente no conocen lo que significa esta palabra ‘idolatría’, solo repiten lo que a ellos les han dicho sobre lo que cada uno cree que es pero están muy lejos de tener una visión acertada sobre este concepto. la “idolatría” es un concepto mucho mas profundo que no viene de un acto externo sino que la idolatría consiste precisamente cuando se le da una adoración en el corazón” atribuyéndole divinidad a alguien o algo que no es Dios mismo ( Jerem 22:9; Dan 3:7; Dt 32:21), asi como lo define el diccionario
“IDOLATRÍA”
DICCIONARIO DE LA RAE;
La palabra (idolatría) significa: Adoración a alguien o algo que considera de esencia o naturaleza divina.
Nunca en mi vida he escuchado aún Cristiano católico ni a ningún otro decir: ¡Maria es mi dios salvador! o ¡Pedro, pablo son mis dioses! porque solo adoramos a Dios y solo a el, reconocemos como Señor, salvador y creador de todas las cosas.
¿QUE ES LO QUE SE PROHIBE EN EXODO 20:3-4?
Lo que realmente se prohíbe rigurosamente en éxodo 20:3,4, es que “adoremos” en nuestro corazón, dioses extraños al único Dios verdadero “Yahveh” ( Isaias 44:6; isaias 45:5; Gen 35:2; Sal 115, 4-5.8; cf. Is 44, 9-20; Jr 10, 1-16; Dn 14, 1-30; Ba 6; Sb 13, 1-15,19) o que nos hagamos imágenes con la intención de “Adorarlas” y servirlas, dandoles un culto sacrificial como si fueran de naturaleza divina (Dt 4:19; Ex 22:19; Dt 32:21) porque La divinidad significa Dios altísimo. Pues Dios pide de nuestra parte una entrega absoluta con todo nuestro corazón, con toda nuestra mente y con toda nuestra alma (Mt 22,36-37), poniendo siempre la confianza en que solo él, es fuente de salvación para todos los hombres (oseas 13,4; Lucas 4,8).
Cuando Dios dijo en éxodo 20:4, que no nos hagamos estatua ni imagen alguna de lo que hay arriba, en el cielo. abajo, en la tierra, y en las aguas debajo de la tierra. no esta hablando sobre las imágenes cristianas de la iglesia católica porque las imágenes de Jesús y maria todavía no existían en la época de Moisés como para haberlas prohibido tajante mente sino que se refiere específicamente a que no debemos hacer lo mismo que hacían los antiguos pueblos paganos, incluso lo que hacían los Israelitas los cuáles adoraban como dioses todo cuánto hay en el firmamento azul, llamado cielo, que son: las estrellas, el Sol, la luna, los astros y las aves que vuelan (Jerem 8:2; Hech 7:42-43; Dt 4:19)
No se debe confundir el firmamento azul al que llamamos cielo para hacer referencia al lugar donde habitan las estrellas, la luna, el sol y todos los astros, con la gloria de Dios donde bíblica mente se le llama el mundo de los espíritus (Santos, ángeles, Arcángeles, querubines).
Así como también adoraban como dioses todo lo que habita sobre la tierra, que son: los cuadrúpedos, los Reptiles (serpientes), los becerros, los bueyes (Salm 106:19-20; II Rey 17:16; Hech 7:41; Dt 4:17-18; Ex 32:1,4-6) y todos los monstruos marinos que habitan debajo del agua (II cron 15:8; Ezeq 20:8; Ezeq 7:20). a todas estas criaturas le daban figuras de hembra o machó, les ponían nombres de Baales, les quemaban incienso y le hacian sacrificios de holocaustos como señal de adoración para entrar en comunión con estas criaturas corruptibles (II Rey 17:17: Jerem 1:16).
La escritura dice claramente que los ídolos que adoraban los israelitas bajo distintas figuras de oro y plata, eran imágenes de cuadrúpedos, becerros, astros y monstruos subterráneos a los que ellos consideraban dioses salvadores. aquí no esta hablando ni prohibiendo imagenes de maria, Jesús, ángeles o de algún santo sino que esta prohibiendo de manera explícita la adoración de imágenes de criaturas corruptibles y de estelas astrales que navegan en la atmósfera, así como los animales marinos subterráneos porque en la época de Moisés esto es precisamente a lo que se le daba culto de adoracion como dioses supremos (Dt 4:15,16,17,18-19).
Éxodo 20, no se puede aplicar para las imágenes cristianas de Jesús y Maria porque el Cristianismo no esta sujeto a la ley de Moisés (Rom 7:4; Gal 2:19), sino que las imágenes representativas se fundamentan en el misterio de la encarnación del verbo de Dios, las cuales son una representacion visible del carácter moral de la Religión cristiana donde Cristo es la verdadera imagen de Dios. es en el, Dios el hijo, que se hizo hombre donde se halla de una manera perfecta y plena la imagen del Dios invisible porque en el habita corporalmente toda la plenitud de la deidad ( Col 1:15; 2:9) y es precisamente en el, de donde deriva toda la cristología céntrica, ¿quien podría acusar a los cristianos de idolatría? si es Cristo el centro relativo de la inspiración divina en el arte.
San Juan Damasceno, escritor, teologio y padre de la iglesia, (Año 674-749),
decía: “En otro tiempo, Dios, que no tenía cuerpo ni figura no podía de ningún modo ser representado con una imagen. Pero ahora que se ha hecho ver en la carne y que ha vivido con los hombres, puedo hacer una imagen de lo que he visto de Dios. […] Nosotros sin embargo, revelado su rostro, contemplamos la gloria del Señor” (CIC, n. 1159).
En el nuevo testamento, El apóstol san Pablo enseña que la idolatría moderna es mucho peor y grande que lo que adoraban los israelitas en el pasado por ignorancia por ejemplo: para Pablo la idolatría moderna era el dinero, la vanidad, la soberbia, adulterio, prostitución, orgullo, avaricia, la fornicación, el sexo, la ambición, el asesinato, el robo, él odio, las adicciones, la calumnia, la mentira y todo aquello que ocupe el primer lugar que solo le corresponde a Dios, Col 3:5; Ef 5:5-6;), a esto Pablo le llamaba los ídolos modernos con los cuales muchos se encontraban arrastrados y torturados con un sin fin de tormentos (1 Tim 6:10).
¿COMO SE PUEDE CONVERTIR UNA IMAGEN O CUALQUIER OTRA COSA EN UN “IDOLO”?
Una imagen o cualquier otra cosa se convierte en un ídolo, cuando se le adora dentro del corazón, atribuyéndole “divinidad” porque la divinidad significa deidad (Dios) pero mientras las imágenes no sean divinizadas o no ocupen el primer lugar que solo le corresponde a Dios, se pueden tener para cualquier uso personal o religioso sin necesidad de idolatría porque como ya hemos visto con la misma escritura, la idolatría consiste precisamente en “adorar” algo que no es Dios. Los cristianos no somos tontos para pensar o creer que la divinidad sea semejante a las obras hechas por las manos humanas, los antiguos pueblos paganos si creian que los animales y sus esculturas eran dioses porque todavía no conocían al Dios vivo pero nosotros sabemos discernir entre lo creado y el creador, hemos recibido el espíritu Santo para que no confundamos la divinidad de Dios con algún animal, escultura o cualquier otra cosa que no sea el mismo (II Tim 1:14; 1 Jn 5:20)
¿LOS PRIMEROS CRISTIANOS TENÍAN IMÁGENES REPRESENTATIVAS DE JESÚS O MARIA?
aparentemente, los cristianos del Siglo II, ya tenían imágenes grabadas que representaban a la santísima virgen maria, Por ejemplo, en las catacumbas romanas de Priscilla hay imágenes de la Virgen y de la adoración de los Magos que datan del siglo II. También en Nazareth, en el subsuelo de la Basílica de la Anunciación (erigida en el sitio donde se cree que ella recibió el anuncio del ángel) hay inscripciones que se remontan a los siglos II y III; por ejemplo, el famoso saludo del Ángel: Châire Maryam (Ave María), Así como también, la imagen de la cruz, el buen pastor entre muchas otras, las cuales significaban mucho para ellos por lo que representaban.
¿PORQUE VENERAN A MARIA Y A LAS IMAGENES QUE REPRESENTAN A ELLA?
Primeramente debemos saber que la “adoración” no es lo mismo que la “veneración” sino que son dos términos que tienen diferentes significados. así como lo define el diccionario, veamos lo
“VENERACIÓN”
DICCIONARIOS DE LA REA:
Veneración) Sentimiento de profundo respeto en sumo grado a una persona por su santidad, dignidad o grandes virtudes, o a un objeto por lo que representa o recuerda
“ADORACIÓN”
DICCIONARIO DE LA RAE:
La palabra adoración significa: Reconocer a alguien como ser supremo
En la sagrada escritura se mencionan tres clases de cultos sagrados en distintos grados, veamos lo
1° Latría (adoración), es exclusividad de Dios
Éxodo 20:3; Deuteronomio 6:13; mt 4:10; San lucas 4:8
2° Hiperdulía (Veneración especial), se le da a la virgen Maria
por su santidad y grandes virtudes, San lucas 1:28-42
Por ser la madre de Jesucristo (Segunda persona de la trinidad), San Lucas 1:43; San mateo 1:23: Isaías 7:14.
Por su perfecta obediencia y entrega a la voluntad de Dios,
San Lucas 1:38-48; Prov 31:30-31
3° Dulía (veneración a los santos, ángeles o imágenes sagradas) hebreos 11:1; Salmos 97:11; Josue 5,13-14; Salmos 97,11; Proverbios 10,7; Hechos 5,34-42; Eclesiástico 46,2; Hebreos 12,9-11; Salmos 128,4; Tobias 12,15-16; Eclesiástico 44,19; Eclesiástico 45,1-7; 2 Samuel 1,14; Lucas 1,28-48; Génesis 23,1-20; Génesis 25,5-7 1 Reyes 2,10; Mateo 23,29;_ Hechos 2,29; Eclesiástico capitulo 44;.Eclesiástico capitulo 50. San mateo 11,11-15; Hebreos 11,1; Proverbios 11,16; Proverbios 31,30; Salmos 119,2; Prov 31:30-31.
Las imágenes de Jesús y maria solo las veneramos por lo que representan o recuerdan porque venerar significa “respetar ” y eso es precisamente lo que hacemos con lo que la iglesia considera de carácter sagrado por lo que significan. ¿acaso usted no respeta las imágenes de su madre o de su esposa? Cuando usted muestra un sentimiento de respeto a las fotografías de su madre, esposa o hijos, lo que esta haciendo es “venerarlas” por lo que representan para usted.
En el cuarto mandamiento dice; respeta (venera) a tu padre y a tu madre para que tengas larga vida en la tierra que “Yahveh” tu Dios te da (Ex 20:12). Esto incluye honrar de manera especial todo lo referente a ellos, por ejemplo: fotografías, prendas y todo cuanto les pertenece o represente a la dignidad de nuestros padres. Así de la misma manera, los cristianos respetamos de manera especial las imágenes y todo cuanto hace referencia a maria, Jesús o algún santo porque es lo correcto entre cristianos humildes y entendidos en sabiduría (Jerem 9:23), honrar la memoria de nuestra madre maria y de nuestros hermanos cristianos que ya están en la gloria con nuestro Señor (Heb 12:23).
ES BIBLICO VENERAR Y CONSERVAR LAS RELIQUIAS DE ALGÚN SANTO?
La iglesia desde el primer siglo I, ha venerado celosamente
los cuerpos de los santos mártires que fueron fieles testimonio de Cristo y de su evangelio, y que ahora están en la gloria de Dios alabando al cordero frente al trono. así como tambien ha conservado con profundo respeto todo lo que perteneció a ellos en su momento. Pero esto no es antibiblico sino que tiene mucha base bíblica.
En el antiguo testamento podemos leer que el pueblo de Israel guardaba celosamente los huesos de los santos profetas y todo aquellos que perteneció en su momento a ellos, en lugares que ellos consideraban sumamente sagrados para venerarlos y honrar su memoria ( Gen 50:25; Ex 13:19; Heb 11:22).
¿¿Creen que los israelitas cometían sacrilegio tirando a la basura los cuerpos de los santos profetas como si fueran unos cualquiera?? Por supuesto que no, los judíos sabían perfectamente el significado que tenían para Dios, por eso conservaban celosamente los restos como cosa santa para honrar sus memorias en medio del pueblo de Israel. los únicos que no permitían que los huesos de las personas santas estuvieran en lugares sagrados, eran los paganos de los pueblos vecinos porque para ellos representaban una ofensa para sus falsos dioses, los cuales profanaban las tumbas de los justos y mandaban a tirar sus restos a la basura o en los campos desolados. Esto tambien sucedía en el siglo I y II, del cristianismo durante la persecusion de los cesares, los enemigos de la fe cristiana, no le permitían a los cristianos conservar los cuerpos de los santos en lugares sagrados para venerarlos sino que eran tirados entre los basureros baldíos fuera de la ciudad o quemaban los cuerpos de los mártires cristianos para eliminar todo rastro del Señor Jesús porque les parecía una ofensa para sus ídolos de sus templos, los Cristianos tenían que levantar los cuerpos de sus hermanos los santos o lo que quedaba de ellos, durante la noche para ponerlos en las catacumbas subterráneas Romanas y poder conservar sus restos.
La iglesia catolica sigue venerando las reliquias con el mismo valor y respeto que se le daban en los primeros siglos del cristianismo a aquellas personas que resplandecieron por su santidad y que fueron como antorchas encendidas en medio de la oscuridad que se vivía en esa época tan difícil pero que a la misma vez, brillaba la esperanza y el anhelo de alcanzar la promesa eterna.
PORQUE LAS IMÁGENES DE MARIA, JE SUS O DE ALGÚN SANTO LAS TIENEN EN TEMPLOS ?
La iglesia católica es la casa del Dios vivo (1 tim 3:15) donde todos los cristianos en la unidad del espíritu (Jn 17:21) conformamos una familia enteramente universal en Cristo (Ef 3:15) porque • Dios es nuestro padre (II Tel 2:16; Rom 1:7; 1 Jn 3:2) • Maria es nuestra madre (Jn 19:26-27; ap 12:17; Hech 1:14-15) • Jesús y los santos son nuestros hermanos Hech 1:14-15; I cor 15:6; heb 2:11). Por eso tenemos imágenes en nuestros templos o casas como símbolos visibles de las personas cristianas que ya alcanzaron la perfección de la santidad de Dios (Ap 6:9,10-11; heb 12:23; Ap 7:9) para resaltar la comunión y la importancia que tienen en la economía familiar de la iglesia y sean un modelo de vida que imitar entre el pueblo cristiano, pues Dios los probo y los encontró dignos de alabanzas (Filip 4:8; Filip 3:17).
Cuando entramos en la casa de un amigo o pariente, lo primero que miramos en la entrada es la fotografia de la madre en un lindo marco colorido para resaltar la importancia que tiene la madre como pilar de la familia, ¿acaso un hijo le avergonzaría o le ofendería que la fotografía de su madre se encontrara en casa? o ¿acaso a una persona le ofendería ver la fotografía de su hermano en la casa? Por supuesto que no. a todos nos gusta ver la imagen de nuestra madre o de nuestros hermanos en nuestra casa por lo que significa para nosotros. Así, de la misma manera los Cristianos tenemos imágenes de Maria en la iglesia para resaltar la importancia que tiene maria como madre en la casa de Dios, también tenemos imágenes de nuestros hermanos los santos cristianos que ya no están con nosotros de forma carnal (corporal) pero si de manera espiritual porque también son integrantes de la familia de Dios y por consiguiente hijos de maria.
¿ENTONCES PORQUE A LAS IMÁGENES LAS BESAN, SE ARRODILLAN, LAS CARGAN Y LES PRENDEN VELADORAS?
“BESAR”
Besar a alguien o algo no es un pecado de idolatría porque besar significa: Tocar a alguien o algo con los labios juntos y separarlos haciendo una pequeña aspiración, en señal de saludo, cariño, amistad o reverencia:,
Todos besamos alguna vez una fotografía de la persona que tanto amamos en la vida por ejemplo: alguna fotografia de nuestra madre, novio/novia, hijos o cualquier otra que nos inspira cariño ¿acaso usted nunca ha besado la fotografía de su madre, novia o de cualquier otra persona que le inspira amor? o ¿en que parte de la biblia prohíbe besar una imagen de maria, Jesús o de cualquier otra persona a la que amamos o respetamos?. los cristianos cuando besamos una imagen de maria o Jesús, no es a la imagen en si misma a la que queremos besar sino que es directamente a la persona a la que va dirigido el beso. Así como un soldado que esta lejos de su novia y besa su imagen porque le recuerda a ella.
“POSTRARSE”
Postrarse no es un pecado de idolatría porque postrarse significa: arrodillarse ante a alguien o algo en señal de respeto
Pregunto ¿como le hará el novio para pedirle matrimonio a su novia, si supuesta mente dicen los protestantes que es idolatría inclinar el cuerpo o doblar las rodillas ante a alguien o algo? ¿acaso una madre cometerá idolatría cuando inclina el cuerpo o dobla las rodillas para atarle los zapatos a su hijo?
Los cristianos no nos postramos ante las imágenes ni mucho menos significa que oramos a ellas porque eso sería una enorme estupidez... sino todo lo contrario. cuando oramos a Dios y tenemos una imagen de la cruz enfrenté, no es a la imagen a la que va dirigida nuestra “oración” sino que va dirigida directamente a Dios. La imagen de la cruz simplemente nos hace recordar el rostro de la misericordia y hace que nuestra oración sea mas profunda cuando la observamos con los ojos del alma, y eso no significa que creamos que Cristo de carne y hueso este en la madera, mármol o en el material con la que fue hecha la representación, así como tampoco pensamos que nuestra mamá o papá de carne y hueso estén dentro de la fotografía cuando la besamos o tocamos.
El profeta josue se postro frente el arca con sus dos grandes imágenes de ángeles para orar a “Yahveh”, no porque pensara que Dios se encontrará dentro de las imágenes sino porque las imágenes representaban la gloria de Dios en medio del pueblo Israel (Josue 7:6; Heb 9:5; II Sam 6:3).
“CARGAR UNA IMAGEN”
Cargar una imagen no es un pecado de idolatría porque todos cargamos imágenes de a alguien o algo de un lugar a otro. ¿acaso usted no carga imágenes impresas en sus billetes, en su identificación personal o alguna fotografía de su madre, hijos, esposa o novia de un lugar a otro dentro de su bolsillo?
Los Cristianos sacamos en procesión de una parroquia a otra, una imagen de maria, Jesús o de algún santo en los días festivos estipulados por la iglesia para darles públicamente un homenaje de honor, cariño o respeto en medio del pueblo cristiano a esas personas que merecen reconocimientos y alabanzas por su obediencia y entrega a la voluntad de Dios. San Pablo dice que debemos conservar todo lo que es digno de alabanza entre el pueblo cristiano para nuestro crecimiento espiritual y moral (Filip 4:8), Esto es bueno y agrada a Dios porque maria y todos los santos nos enseñan a vivir la fe, la castidad y la humildad en estos tiempos tan difíciles. Esto no es antibiblico sino todo lo contrario
En el antiguo testamento encontramos esta bella tradición de sacar en procesión de un lugar a otro en los días festivos estipulados por la ley de Moisés, el arca de la alianza con sus dos grandes imágenes para darle un homenaje publico a Dios, donde todo el pueblo de Israel se reunía, junto a los sacerdotes para desfilar, festejar y danzar de alegría al son de trompetas, similar como se hace en la iglesia católica (Josue 6:13,14-15; I Rey 8:2,6; 1 Cron 15:27,28-29; 2 Sam 6:1,5,14-15).
¿PRENDER VELADORAS?
Prender veladoras no es un pecado de idolatría porque todos prendemos veladoras para alumbrarnos cuando no hay luz eléctrica ¿acaso usted nunca ha prendido una veladora de cera cuándo se le va la luz eléctrica de su casa? ¿quien se la prende a las tinieblas, a Dios o para alumbrarse de las tinieblas?
Los cristianos cuando prendemos veladoras y las colocamos sobre una altar donde hay una imagen de Jesús, Maria o de algún santo, no es a las imágenes a quien se las prendemos sino que las “prendemos” porque las velas simbolizan la luz de cristo que ilumina sobre las tinieblas y a la misma vez, representan la oración de los Cristianos que sube a Dios como una llama ardiente. Esto no es antibiblico sino todo lo contrario
Los Israelitas en el antiguo testamento usaban lamparas de aceite y las colocaban en la tienda del testimonio donde se encontraba el arca de la alianza con sus dos grandes imágenes y las mantenían prendidas día y noche como un rito sagrado perpetuo de generación en generación para representar las oraciones de todo el pueblo de Israel y al mismo tiempo para simbolizar la estela de Dios que los iluminaba para guiarlos en su caminar (Ex 27:20,21-22).
Los protestantes tienen una visión equivocada acerca del cristianismo y de todo aquello que para las comunidades cristianas era santo y piadoso practicarlo como una manifestación visible de amor a Dios. El problema de los protestantes es que, al separarse de la iglesia de cristo, perdieron el espíritu Santo y se llenaron de tinieblas (error e ignorancia) porque como decía; San Agustín acerca de los que abandonan la iglesia católica, un hombre cristiano es católico mientras vive en el cuerpo: separado, es un herético: El espíritu Santo no sigue a un miembro amputado.
Satanás es muy astuto, les hace creer que las imágenes cristianas son ídolos para que los ignorantes o los mas vulnerables, las quiten de sus casas y lugares públicos para eliminar todo rastro de Jesús y finalmente, sacarlo del corazón de los hombres. El deseo del diablo es remplazar las imágenes cristianas que representan de manera visual a los hombres santos de Dios que inspiran santidad por imágenes modernas que representen la sexualidad (pornografía y fornicación), la ambición y codicia (Dinero), el orgullo, soberbia, vanidad y todo aquello que despierte en el ser humano sus mas bajas apetencias carnales y ambiciones para llevarlos hasta considerarse mas que Dios o no necesitar de el. ¡Debemos tener cuidado! con las trampas de satanás porque anda como león rugiente, buscando a quien devorar.
Bendiciones †
